值此教师节，品读元代《老子授经图》。画卷再现老子传道授学的千古场景，以笔墨回望传道授业的古老精神，致敬师者传道解惑、启智润心的初心。

每日赏画│中国历代绘画大系之《老子授经图》[元]

故宫博物院藏

元 佚名《老子授经图》 纵24.8厘米 横117.7厘米

作品赏析

此图以白描法绘老子授《道德经》故实。典出《史记》卷六十三《老庄申韩列传》，云：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，迺遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，彊为我著书。’于是老子迺著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”

老子生平近于神话，《史记》唐张守节正义引《朱韬玉札》及《神仙传》记其形象为“黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚脣”。宋牧溪《老子图》（冈山县立美术馆藏）和元赵孟頫书《道德经》（故宫博物院藏）卷前图中老子形象均依司马迁描述，本图则有所不同。

所绘老子持扇据榻，散发长须，服饰华美。榻侧童子捧书候立，榻前关令尹喜作恭诚状。图中床榻文饰华丽，陈列考究，多以界笔绘就。整图用笔工稳，画风雅致。

画幅左下角有“盛懋子昭画”隶书款，《秘殿珠林初编》著录为“元盛懋授经图”，《故宫博物院藏文物珍品大系·元代绘画》谓此款“疑为后添款”，定为佚名。后接纸有元吴叡隶书《道德经》二十一章，明胡子昂行书题，钤“竹雪斋”白文长方印、“翰林风月”白文方印等印。

卷中钤有明张伯骏“张伯骏范我氏精玩书画之印”朱文方印、项元汴及清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印，又钤“张捷之印”白文方印。

《秘殿珠林初编》著录。

教学利用

在高校美术专业教学体系中，《老子授经图》融入传统白描课程搭建，服务人才培养目标，落实教学大纲的美育要求。该作以白描叙事，人物神态、界笔陈设、款识印章都极具研究价值。课堂上可引导学生观摩线质变化，研习人物造像、场景构图，同时结合老子授经的历史典故，挖掘作品背后道家文化内涵。兼顾技法临摹与画史考证，让学生既掌握传统白描绘画技艺，又理解图像承载的思想文脉。以此丰富课程教学维度，实现技艺实训、史论研读与人文素养培育相统一，提升学生对元代道释人物画的认知与综合艺术修养。

相关文献

[1]纪双双.“‘中国历代绘画大系’先秦汉唐、宋、元画特展”展评[J].天津美术学院学报,2022,(3):23-26.

[2]王晴,李介一.从《元画全集》的编辑谈古代绘画整理出版的探索与实践[J].中国出版,2014,(15):24-26.

馆藏地

一号图书馆106室

三号图书馆《中国历代绘画大系》专区

收录：《元画全集》第1卷第4册第238页

编辑：信息资源保障中心

初审：张永欣

复审：颜 华

终审：李世新

图文来源：盛世修典小程序